פרשת פנחס
"פינחס בן אלעזר בן אהרן הכהן השיב את חמתי מעל בני ישראל" (במדבר כה:יא)
להימנע מקיצוניות
סיפורו של פינחס מתחיל, בעצם, בסוף פרשת בלק, אך הוא מסתיים רק בפרשה שלנו. מה יכולה להיות הסיבה לקטיעתו של הסיפור בפרשה האחת, ולהמשכת ו בפרשה הבאה אחריה?
התשובה היא, שפינחס היה קנאי וקיצוני, ולא כולם הסכימו עם שיטותיו. משום כך נשמר סופו של הסיפור לפרשה אחרת, וזה כמו בא לומר לנו: "המתינו וראו. לעולם אל תקבלו בפזיזות שום עמדה קיצונית".
בשנה רגילה קוראים את פרשות "חוקת" ו"בלק" ביחד, וכן את פרשות "מטות" ו"מסעי"; ואולם פרשת "פינחס" לעולם איננה מחוברת לשום פרשה אחרת. דבר זה מצביע על התבונה שיש בכך שמניחים את הקנאי לבדו למשך זמן מה, כדי שאף אחד לא יזדרז להצטרף אליו. עלינו תמיד להביא בחשבון שאדם קיצוני משתמש בכל מיני אמצעים כדי להשיג את מטרתו, ועלינו לברר בוודאות מהי מטרתו.
אזהרה כנגד קיצוניות מוצאים אנו במשל הבא: צבא אחד צריך היה פעם לצעוד במשעול צר, אשר מצדו האחד בערה אש, ומצדו השני היה הר של קרח. אם הצבא היה צועד קרוב מדי לאש, היו החיילים נשרפים בלהבות; ואם היה צועד קרוב מדי אל הקרח, היו החיילים קופאים למוות. משום כך נצטוו החיילים לצעוד בדיוק באמצע הדרך, וכך הם נהנו מחומה של האש שמימינם ומן הקרירות הנעימה של הקרח שמשמאלם.
מה נדרש ממנהיג
"יפקוד ד' אלקי הרוחות לכל בשר איש על העדה, אשר יצא לפניהם ואשר יבוא לפניהם ואשר יוציאם ואשר יביאם" (במדבר כז:טז-יז)
כאשר חיפשו מנהיג לארגון נוער חדש שהחל להיבנות בהר ציון, נבחנו מועמדים רבים, וכולם היו כשרוניים. אלא שחלקם היו בעלי השקפות קיצוניות, ואחרים היו אגרסיביים. לעומת זאת ראובן, שנבחר בסופו של דבר, היה בעל טבע שקט, ותמיד סובלני כלפי עמדותיהם של האחרים.
כאשר נשאל המנהל מדוע בחר בראובן דווקא, השיב: "אני מודרך על-ידי התורה. כאשר משה נתבקש לבחור מנהיג שימלא את מקומו, התורה אומרת לנו שהוא אמר: 'יפקוד ד' אלקי הרוחות לכל בשר איש על העדה, אשר יצא לפניהם ואשר יבוא לפניהם ואשר יוציאם ואשר יביאם, ולא תהיה עדת ד' כצאן אשר אין להם רועה'".
והמשיך המנהל: "התורה משתמשת כאן בביטוי בלתי רגיל: 'אלקי הרוחות לכל בשר'. מדוע לא נאמר כאן משהו כגון 'בורא העולם'? מילותיה המדויקות של התורה באות לומר לנו, שכשם שהקב"ה, מקור נשמותיהם של כל החיים, מבין כל אדם ואדם, כך גם המנהיג אסור לו שיהיה מונהג ע"י השקפותיו-שלו בלבד. אדרבה, עליו להשתדל להבין כל אחד ואחד מן האנשים שאותם הוא מנהיג. החלטנו למנות את ראובן למדריך בארגון הנוער בדיוק משום שיש לו התכונה הזו".